雷蒙没有干等着华子良回应，继续说：“华子良长老，关于宗教革命的事情，你确实已经说了很多内容。但那都是一些具体的方法，可没涉及到推出宗教革命的思想根源。我想，华子良长老既然能设计出这么多非常有道理的具体方法，应该有很深刻的思想做为基础吧。”

咦！这是什么情况？在诺拉这么多年来，智慧树、龙族、精灵、妖族魔族和人属三族，这个世界土生土长的智慧种族华子良也见过不少，却还从来没有碰到过探讨深刻思想这个问题的。华子良还以为诺拉没有哲学家气质这回事呢。

当然，这个所谓“哲学家气质”是华子良自己的定义。他觉得，哲学家和科学家差不多，都是喜欢“打破沙锅问到底”、非要多问几个“为什么”和“是什么”的爱较真的人。

两者的不同之处在于：科学家关注的是自然界中的客观存在，哲学家则把更多的把目光投向了人类活动本身，探究产生不同人类活动的更深层次的规律。

按照哲学教科书上抽象的定义，哲学就是世界观。不同的世界观决定了不同的个人行为，众多个人行为构成了社会活动。以此来看，华子良这个对哲学家的理解倒也沾了一点儿边。

放到诺拉，人类被放大到不同的智慧种族。在诺拉构成了社会化活动的智慧种族有龙族、精灵和人属三族。龙族和精灵的成员华子良接触得不是很多，他们的社会如何运转，他也没有更深的了解，暂时不做讨论。

人属三族社会的运行，华子良已经了解和接触了不少：以实力位阶划分贵族阶级与平民阶级，并以此决定统治者和被统治者，即使在执行的过程中存在这样那样的问题，但这种非常简单明了的社会阶级划分方法，在诺拉确实也运行了近万年。可见还是有些门道的。

既然社会运行的规则相对简单，要产生出思想更加深刻一些的哲学家，似乎就没那么容易了。即使降低一些要求，只是具有深刻思考习惯的哲学家气质的人，那也是很罕见的。

今天雷蒙总算给华子良带来了惊喜。不过相比于华子良，看起来更惊讶的，居然是轻寒。

雷蒙找华子良谈话的时候，轻寒也在场，大家也没觉得轻寒应该避开。所以，两个人的谈话内容，轻寒一句不落的都听在耳朵里。

华子良被雷蒙一问，惊讶了片刻之后，赶紧绞尽脑汁的思考宗教革命的思想根源的问题。

其实华子良既然借鉴了地球宗教的众多运行模式，思想根源应该也与地球上的宗教很相似，那就是唯心主义。
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