“英格莱，从现在开始科隆的军队立即进入准备阶段，我希望在一个月之后，我的军队能够做到立即开赴战场的程度，我想这一点你应该能够做到！”

马克西米廉向一个长相颇为英武的中年人说道，而这个中年人正是科隆武装力量的指挥官，作为神圣罗马帝国的选帝侯国之一，科隆虽然没有大规模的军队，但是一支小而jng悍的军队却是必须具备的。最在马克西米廉前来科隆之前，科隆有着一万五千人的武装力量，而在马克西米廉到来之后，选帝侯的一纸命令之下，科隆的武装力量发展到了两万人。

作为神圣罗马帝国的选帝侯国，科隆选帝侯在七大选帝侯当中排位一直都是在第一位的，如果单论财富的话，科隆选帝侯不逊于任何一个国家的君主。要知道科隆的政体可是政教合一，科隆的统治者不仅是选帝侯还是科隆大主教，不管是在帝国内部还是在整个教廷，科隆选帝侯都是一支不可忽视的力量。

重要的是，科隆选帝侯有一项非常让人忌惮的权利，那就是如果科隆选帝侯对帝国的皇位继承人不满意的情况下，他可以在帝国内部发起选帝侯会议，然后由七大选帝侯决定皇位的归属问题。

而现在马克西米廉已经想到了动用这项权利，在历史上科隆选帝侯的这项权利总共只被动用了不到五次，而在中世纪之后。任何一任的科隆选帝侯都没有动用过这项权利。[

“尊敬的殿下，科隆的军队永远会为了您做好战争的准备，我向您保证！”

英格莱豪气冲天的向马克西米廉做出了保证。之所以这位指挥官会有这样的底气，主要的原因便在于马克西米廉很舍得向军队中砸钱。

马克西米廉很有钱，他的财富不仅源于特蕾莎女王在生前对他的赠与，多的则来自他当上科隆大主教后，每年源源不断的税收。

在基督教的历史上有一项非常重要的税收，该税收是教会活动的最主要支柱，那便是被称为“什一奉献”的税目。

据《圣经创世记》记载。基督教的先知亚伯拉罕把自己每年所得的十分之一献给撒冷城的麦基洗德，这被视为什一奉献之起源。在4世纪以前的基督教会并没有奉行什一奉献，信徒随自己意愿zyou捐献。自罗马帝国将基督教纳为国教后。教会开始鼓吹征收该款项。而到了第六世纪以前，什一奉献又渐渐在天主教和西欧普及。及至公元567年和585年，什一奉献被提到了欧洲各大公会议，并最终采纳为对教会奉献的必要标准。

天se一片漆黑，在里加却是
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