几个字，就是贞和吉。所以一个人用刀刻下正确的结论，这个字就是吉。但是哲还不一样，一种正确的结果，并不是一直正确，而三个正确的结果才是较为正确。”

高继冲笑道：“古字，三为多。也就是说，一件事，并非只有一个正确的结果，在不同的阶段，会有不同的正确。这才是哲学的本意。”

高继冲又换了几个不同时期的甲骨文“哲”字。

“从这几个字，大家就知道，古人在对字形进行简化。这是为了刻写方便。把三个人简写成为一个人之后，就变成了最后的这个字。就是一个人用刻刀在刻写文字。字形中把刻纹进行了突出，其用意就是说，只有得到了众人的共识，刻写下来的知识，才是哲。否则都只是一家之言。”

“简写之后，到了周朝，又觉得不够精确，于是就多出来了一个口字。口，就是辩论，讲述，就像我现在这样。春秋时期，辨士那是非常受重视的人物。”

“到了钟鼎文石器，由于钟鼎文都是刻在利器上的，字义要尽量精准，于是就又多了一些字形，大家看，在下面，除了口，还多了一个心字。心之所悟，这已经可以代替口字了。于是口就变成了一只眼睛。”

“那么我们就可以很清楚地知道，哲学，在先哲的眼里，就是目之所视，心之所思，积众人之所知，能够写下来，传给后人的普遍真理，就是哲学。”

一个个字形的变过去。字形的演变，就是一个历史的演变，也是认识的演变。

渤海王的讲述，就变得生动而可观。万适从来没有想到过这样的字形之间的联系，他只是因为渤海王对于哲学的解释，进行了猎奇，把他知道的字形写上去了而已。

却从来没有想过，原来字形的演变居然富含这么多的意义。

“万适同学，在不在，请站起来一下，你带给了我们最好的历史思维。让我们知道了我们的哲学并非是某个人创造，而是一代一代演变而来。”

万适站起来，感受着同学们灼热的目光，心里却十分惭愧。

“王爷，我只是找了几个字形而已，万不敢受此殊荣。”
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