称作魔星转世。

明教的天械之术，则更偏向于古老的机关术，善于制造一些完全脱离人体的机关陷阱、攻城利器，几乎杀的梁山星流云散。

那宫中杨姓宦官，随军之时，几近学全了水泊梁山的技艺，踏入到比梁山众将更偏歧的道路，铸成一本以葵花为记的书典。

黄裳本是编修万寿道藏的饱学之士，却更着意于明教展露出来的潜力，收集战场及明教府邸残存的图纸典籍，以自身见识去芜存菁，更进一步，造就了《九阴真经》。

何谓九阴？

九九数完魔灭尽，兵道圣王讳如阴！

这两门经典，一个号称王者之学，一个号称左道上的极巅，却都没有能够在宋人朝廷里发扬光大。

在宋徽宗眼中，葵花宝典不能长生，九阴真经空耗国库，于己全然无益，他要奢靡享受，参仙问道，又哪里分拨得出多余的资源，来给这两门经典进行实践。

那杨姓宦官，后来官至太傅、太师、吴国公，据说他因修习葵花宝典，周身有九成都已替换成天械，高大威严如天上神将，但活的比宋徽宗还短，以奸臣留名。

黄裳晚年则心灰意冷，隐逸江湖，据说相隔四十年，有人江湖再见，他须发虽白，神采依旧。

所以当年也有人怀疑，或许是黄裳从徽宗年间活到如今，是他到了垂垂老矣之时，静极思动，不愿把宝典带入坟墓，自己故意将《九阴真经》放出。

但不管真相如何，九阴真经出世的时候，引起了太多的关注，毕竟一个人的武功再高也有限，就算某人天下无敌，他死了之后，那些徒子徒孙也未必能有他的资质。

而完全脱离人体的兵道机关之术，金石不朽则它不朽，才是真正一教一家长盛不衰的关键。

当时裘千仞因为铁掌神功未成，自忖争也争不过王重阳，所以拒绝邀请，之后这些年里，未尝没有几分后悔之意。

听说王重阳夺得九阴真经之后不久，就在终南山大兴土木，他死之后，全真教分明身处于金国境内，如丘处机等一干人等，居然还肆无忌惮的刺杀金国官员！

正是因为金国大军都攻不破全真教的山门。

哪怕全真七子全都不在，只需要一批忠心弟子留守，兵道机关的杀力，就可以令万军戒惧，视为禁地。

在裘千仞想来，这自然一定是九阴真经的功劳了。

“还有刚才那把剑，也是非凡。”

裘千仞有些心动，“若是擒拿了全真七子中
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