关键是大乘佛教能不能和华夏文化完美融合。

若要融合，就必须支持这句话。

因为中华现在处于尚武的大唐时代。

佛教若是不能与孔子的话接轨，就不能完美融合。

“贫僧在佛理上有许多疑问，正欲向西天我佛如来处请教，”唐三藏最后说道。

“很好。”

陈昭点点头，便不再搭理他，而是抬头看向众生：“今日开坛讲法，众生尚有许多疑问，可一一问来。”

“陛下，我有疑问……”

“陛下，我对这一点不解……”

“陛下，可否为我解答……”

无数个问题向陈昭覆盖而来。

但陈昭不愧是自证成佛的准圣，面对海量提问，他一一回答，每一句都浅显直白，却能准确的回答对方的疑惑。

“善哉！至哉！”

“圣哉！美哉！”

“大哉！壮哉！”

面对陈昭的解答，听众全都圣光浓郁，各自均有极大体悟。

道家也好，佛家也好，哪怕是玉皇大天尊的法意也好，本就直指其心，若能参悟里面道理，极短时间，就能有极大变化，就像是释迦牟尼，在菩提树下静坐四十九天之后，就成为了如来佛祖。

现在陈昭将这至理开释，各项难开于口的体悟，众生修炼时的疑虑，陈昭全然能准确描述，浅显直白，直指真意。

自人间四大部洲，自幽冥地府，不断有人皈依而来，便是景教、祆教教徒，也不远万里前来请教，俱都收获满满。

即便是三界夹缝之中的黑暗之渊，魔界大圣无天也感叹不已。

“无论是胸怀还是境界，他都要高过我一等，甚至比如来还要高。”

无天想到。

“但是他未必能取代如来，占据佛祖之位！”

“因为灵山莲台上的那位，不仅是世尊如来，更是政客如来！”

事实上确实如此。

无天和如来都在“妙观察智”上面攀附，意欲突破这点，而陈昭所看的，却已经是“平等性智”。

众生皆平等，八部众生均能成正果。

信佛者成佛果，信道者成仙果，妖精们成人果。

八年前，陈昭在盘丝岭初证佛位之时，身边空空荡荡，无一人跟随，但八年后，他在小雷音山讲经说法的这段时间内，却让三界之中，证罗汉者，证金仙者数不胜数，一跃就成为
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