南国，秋雨初歇。

一场明明是冰凉肃杀、会使得万物凋零的雨，却使得娑罗双树园中千花怒放，姹紫嫣红。

睡卧在花丛与百兽中的世尊，神色安详，周身氤氲着柔和的佛光。

这光能净化身心，净化思虑，能让置身于此的人心中平和，即便曾经遭遇过苦难，亦是如隔一世，再见已如局外人，而作前世观。

这光并不猛烈，远远比不上万佛大殿中佛陀转世现世时的奇观。

那些奇观大多是七彩佛光冲天而起，大殿之中佛像“嗡嗡”长鸣，举国可知，欢庆鼓舞。

可这里

世尊的佛光只是萦绕在周边，别说冲天而起了，便是连小雷音寺都未填满。

寺中，有高僧猜测这是世尊的不欲张扬。

可还有高僧担忧世尊在去往“恶世”时，遭遇了什么，祂如今处于最虚弱的阶段，所以才会回到人间。

许多高层的存在都是知道的，人间是武者的地界，修士自在人间之外，而达到了三品的仙人则可能在星空之中。

但是，星空虽在人间之上，两者之间虽看似能彼此互见，可其实之间并没有直接能达到的道路。

世尊根本不会来人间，祂有更重要的事情需要去做。

那么，究竟发生了什么，世尊才会来此？

然而，除了以上两种意见外，更多的高僧则是认为“世尊之意，不可揣度”，世尊和祂们在生命层次上早已不同，据传世尊是从远古时代便存在了的，活至现今已逾百万年。

蜉蝣不知朝夕，夏虫不可语冰，别说他们，便是菩萨比起世尊，也终究是差了许多许多许多。

既然相差如此之多，又岂能去理解世尊的所作所为呢？

万佛大殿附近。

西风里，南朝国主看着远处的旷野上忽地出现了一间茅屋。

国主顿时肃然，往前而去。

整个南国，知这“茅屋”的人极少，因为平日里即便有人经过，若无佛缘，便是无法见这“茅屋”，更无法听茅屋中的那位诵读经文。

可国主却自然知道。

他以信徒的姿势，恭敬行礼，叩拜。

他还记得他很小的时候，父亲还是世子的时候来此拜过。

后来，他曾来过多次，却不得见这位。

此时显然是发生了大事，否则怎可能是“妙树和尚”亲自来请他？

妙树和尚，身裹七宝袈裟，手持九环锡杖，或
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