1、唯有绿腰真国色

后唐，五代之一，沙陀人李存勖所建，都洛阳。盛时疆域约为今河南、山东、山西三省，河北、陕西的大部及甘肃、安徽、宁夏、湖北、江苏的一部分，并短期占有四川。

洛阳，是中国建都最早、朝代最多、历史最长的都城，位居中国八大古都之首，因地处古洛水之北岸而得名。

唐时，洛阳更是成为大唐之东都。洛阳与长安，东西二都并重，唐朝都洛阳的有唐高宗、中宗、睿宗、玄宗、昭宗、哀宗六帝，前后三十余年。

尤其不得不提的是，武则天一直以洛阳为都，她对整个洛阳的都城建设起到了重要的推动作用。据考古发现，武则天曾在洛阳建立一座木结构的高塔，辉煌轩昂，高达百米！那个时代纯粹靠木质结构建造高达百米的建筑，说明当时的建筑水平已经达到了相当高的水平，更可以一窥当年洛阳的古都繁华。

后唐定都洛阳后，改洛阳为洛京。

……

南国有佳人，轻盈绿腰舞。

华筵九秋暮，飞袂拂**。

翩如兰苕翠，宛如游龙举。

越艳罢前溪，吴姬停白苕。

慢态不能穷，繁姿曲向终。

低回莲破浪，凌乱雪炎风。

堕珥时流盼，修裾欲朔空。

唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。

……

这是一首描写绿腰之舞的诗歌，近来又在后唐的洛京被人们再度传扬开来。

……

后唐洛京，人声鼎沸，冠盖云集。巍峨而起的亭台楼阁，宛若天宫幻境，上连霄汉；妖娆的牡丹，繁华层层，玲珑姹紫，国色天香。如果人们不去细论谁人为朝堂之上的君王，便会恍然有时光倒流之感，仿佛这里依然还是风物繁华的大唐，人们依然悠闲地过着安史之乱之前的富庶生活。

是的，也没有错，这里果然还是“大唐”，高踞朝堂之上的也依然是李姓的帝王，不过雕梁画栋仍旧在，只是朱颜改，这里已经是“后唐”，李姓的帝王已经换作了沙陀民族。

近来，洛京城中街谈巷议的一件事是，城中忽然来了一位善舞“绿腰”的舞娘。

绿腰乃是著名的乐舞，大唐之时曾赢得无数文人雅客的诗画吟哦。

随着大唐的覆灭，洛阳一直处于战火的边缘，虽然也被后梁和后唐选作京都，但是每一次政权的更迭，京都所受到的影响其实也是最大。于是洛京城中泰半的文人墨客、歌者舞娘全都南下而去。毕竟江南才是汉人风华毓秀之所在；更何况后唐的皇帝是来自西域的沙陀人，人们认定他哪里懂得这些风雅……

所以，如今乍见洛京中又再出现这绿腰之舞，见者怎么能不如痴如狂！

更令人们惊讶的是，这名仿佛从天上掉下来一般神秘的舞娘，身姿袅娜，舞法动人，却每次演出必然戴着一块绿色的面纱，让观者全然看不到她的面容。

犹抱琵琶半遮面，这舞娘的面纱不但没有影响到观者对她的热情，反倒勾惹起了所有人的好奇之心，每每出演，都是观者云集，趋之若鹜！

一时间，绿腰舞娘名满京华。达官显贵每逢夜宴，第一个要点名邀请的，便是这位绿腰舞娘。

有附庸风雅的文人骚客，鼓动唇舌，将古人赞誉洛阳牡丹的诗句“唯有牡丹真国色”，改成了“唯有绿腰真国色”，更使得绿腰舞娘声誉鹊起，名动一时。

……

倒是也有人号称自己见过绿腰舞娘的长相。毕竟她也是俗世凡人，也有街坊邻居，偶尔也要出门行走，而那些时候虽然可以用垂纱的帷帽稍加掩饰，但是难免会在某些特定的时候被人望见。

据目击者称，这位绿腰舞娘实际上是一位胡姬，长着棕褐色的眸子，皮肤白皙若凝脂，面容极为明媚娇美，身段儿那就更是比舞台上更要玲珑三分。

大唐之时，中原汉地极为推崇胡服胡骑，所谓“回鹘衣装回鹘马”甚至都成了中原汉地的审美所向。即便大唐已亡，但是当年所形成的审美观念尚保存在洛京人的心中。所以，一听这绿腰舞娘是一位美艳不可方物的胡姬，人们就更加渴望能够有机会一亲芳泽了……

不过，休论事普通百姓，就算是后唐朝堂之上的高官，每次下帖子或者烧银子地来请绿腰舞娘，都未必能够得到她的赏脸。越是难以请到，便更是为人津津乐道，那些文官武将们一时间更把谁能博得绿腰舞娘的欢心从而得见一舞，作为男人之间彼此暗自较劲的方式……

甚至，更有久求美人而终不得见的文人，泣血而亡，死前留下一封血书，上面留有一句话：“嫩绿此罗裙，寸寸**”……绿腰舞娘的魅力，在文人中间又掀起了一层神秘的波浪。

……

这位人们口中的拥有棕褐色眸子、服白若凝脂的女子，恰是那西路客栈的老板娘胡姬。

而片刻不离她身周的，同样身着绿色衫裙的女子，自然便是秘色了。只不过，外人眼里，二人是亲若姐妹的主仆关系。

秘色
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