第127章 玄学大师(3/3)

作品:《官色

一入的时候就看出来了,所以……你以后难道会是省,部?太可怕了,看来我家那位这辈子别想追上你了……”

玄大师?唐林吓了一跳,怪不得他总是觉得梁小英身上有种特别的气质和能力。他不相信鬼神,但他对华夏传统的玄还是颇有兴趣的。

玄是魏晋时期的主要哲思潮,是道家和儒家融合而出现的一种化思潮,也可以说是道家之以一种新的表现方式,故又有新道家之称。

东汉末年至两晋,是两百多年的乱世,随着东汉大一统王朝的分崩离析,统治思想界近四百年的儒家之也开始失去了魅力,士大夫对两汉经的繁琐、谶纬神的怪诞浅薄,以及三纲五常的陈词滥调普遍感到厌倦,于是转而寻找新的“安身立命“之地,醉心于形而上的哲论辩。

这种论辩犹如后代的沙龙,雅名士,其中以嵇康、阮籍为代表赫赫有名的“竹林七贤“恰是魏晋度的化身,聚在一起,谈论玄道,当时人称之为“清谈“或“玄谈“。

总的来说,玄是当时一批知识精英跳出传统的思维方式,对宇宙、社会、人生所作的哲反思,以在正统的儒家信仰发生严重危机后,为士大夫重新寻找精神家园。

南北朝时,佛教为了扩大在本土的影响力逐附会玄,佛教以玄语言阐述佛理传教,由此佛教大为盛行,玄家也有以谈佛理见者,玄佛合理。东晋后,玄已与佛合流,做为一种时代思潮的玄也就“笑渐不闻声渐悄“了。

如果用一句话总结那玄就是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。
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