所谓的碧玉七巧心，对凡人来说其实只是个名头，只是用来形容那种天资聪慧，遇事冷静，明白事理的人。但是对于修士，那可就完全是另一回事了。

我们都知道修士在元婴期后，实际上修练的重点就转到了神识的修练上。炼神，化虚，合体，都离不开神识。而神识修练的地方在识海，也就是两眉之间的眉心处，和修练元婴的丹田相对应，脐下三寸之地的丹田叫又下丹田，而识海就被称作上丹田。

上丹田修练神识，成功后会结成神婴，和下丹田的元婴相对应。而合体指的就是元婴和神婴之间的结合，结合成功后，才叫元神。由此可见，修练神识对修士晋阶仙道有多重要。

如果说灵根的好坏直接影响元婴的修练，那么神识同样有优劣的差别，而它却直接影响到神婴的修练。不过神识深藏识海，具有极强的自我防御能力，不是极强的神识是很难直接攻击到深藏识海内的神识以及神婴的。

同样因为这个原因，对神识的测试也不可能象对灵根的测试那么容易。所以最后只能用粗略的语言来形容特别优异的神识。而碧玉七巧心，就是对神识的一种评语，拥有此神识的人，心神宁静，条理清楚并机智多变，是极好神识的一种。

赵淳还是第一次听到这些，他也弄不懂麻尤说的话是不是真实。不过想了想觉得和修真的九大阶段也满相合，于是也就暂时相信了。随后他又突然问道：“既然我的神识还不错，那刚才听你的话好象作为道修不该拥有这样的神识。是不是我反而应该修魔更好？”

麻尤连忙说道：“也不是这样。其实神识好对修练什么都有好处。只是对与魔修来说更加特别，神识越好才越有机会修成真魔，刚才我也是激动，感觉此神识不修魔有点可惜，才冲口而出。”

赵淳可不管他是出于什么心态，继续追问道：“那你说说为什么对魔修来说更加特别？”

麻尤很想让赵淳减慢运转识海的速度后再好好说，但看赵淳的样子也知道这个要求很难达成，眼看自己的元神慢慢向漩涡中心掉落。他只好简单地说道：“我们都知道修魔比修道快，但同时也知道，修魔虽然快，但却更容易走火入魔。而随着修为提高，走火入魔已经不仅仅局限于丹田的灵气受到异样灵气或者煞气魔气冲击那种，更多的却是心神大乱，识海颠覆，最后彻底失去自我意识。

魔修走的修真之路虽然更危险，更偏颇，但说到底还是一种修练。可如果失去自我意识，就彻底失去了修练的可能。此时就不能叫魔修，而应该叫魔物
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