是说，二百年来火药基本上没有什么进步。

赵昰要做的，就是对火药的比例、纯度进行提升，至于制造出黄·色·炸·药，这个他还真有印象，不过按照现在的工艺还做不出来。

放下心中诸多想法，赵昰缓缓从袖子中抽出一尺绢布，打开明黄色的绢布，绢布的上方写着四个大字——黑·火·药方。

这方子是赵昰前世与人斗气的时候，被别人斗败了后记下来的，此方是那人在贴吧用来扇他嘴巴的利器，出自薛继光的【纪效新书】，已经是黑·火·药颗粒化制作方法，当时因为被扇的太狠，所以记忆犹新。

“如果把一分火药等分成一百分，其中土硝占75，黄占10，木炭占15。”赵昰缓缓说出自己心中认定的黑·火·药制作比例。

这比例也是那人甩他脸上的，是现代黑·火·药的配比，比薛继光书中记载的配比更标准一些……此时赵昰才明白，吃亏是福啊。

陈知正已经迫不及待的拿起黄娟，一双眼睛像是被黄娟粘住一般，根本移动不开，赵昰也早就被他忽视了。

被无视的赵昰也不生气，反而在心中高兴，这个时代找一个有科研精神的人可不容易，看这家伙的劲头，很适合当一个科学家啊。

在赵昰的理解中，科学并不只是一门学问，他更觉得科学是一种证伪方法，使用这套证伪方法，可以排除不正确的，向着正确的方向一步步前进。

他思索着，拿起茶壶给陈知正倒了一杯茶，自己也续上一杯，慢慢的抿着，思索着有关于科学的记忆。

科学是建立在可检验之上的，也就是说，要对目标进行各种证伪，最后在找不到目标错误的情况向，暂时相信这是正确的。

持有怀疑态度，是科学进步非常重要的动力，比如说中医与西医之争，便在于此，很多人认为中医不科学，就是因为它很难解释其中的每一个过程。

但中医的根源也有科学的痕迹，比如传说的神农尝百草就是一种证伪方法，只不过这个方法太伤身了。

还有张仲景著的《伤寒杂病论》，张仲景著的《金匮要略》，孙思邈著的《千金方》，这些书都是通过大量实践进行证伪。

不过这种证伪方法更加缓慢，伤害更大，要在一个个的实例身上验证，一个不好就要死人的。

就在赵昰胡思乱想的时候，陈知正终于把目光从明黄色的绢布上拔出，望向赵昰。

“益王，这方法，是何人发明？”陈知正疑惑的说道“从这
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