文浅回家之后仔细的将别人给的两个手册都仔细的看了一遍，过了几天妮莎来了，文浅就把册子给她。

有怀孕意向的妇女可以在村庄来医生的时候登记，并且会给她一些免费的营养药物。

这些东西和医院说的差不多，文浅告诉她，怀孕期间一定要去一次医院做检查，生的时候最好也在医院。

妮莎倒是很积极，不过她的丈夫就不是很情愿了。

妮莎的丈夫担心她的身体和安全，而且他也知道过去在医疗水平提升之前，产妇和婴儿的死亡率都非常高。

他不想失去自己的妻子。

现在无疑是又回到了过去的落后时代，检查水平也不能和天灾之前相比。

文浅对怀孕生孩子不是很感冒，在天灾之前就那样，更别提天灾之后了。

她在工作时期见过家庭环境很好的同事，产前产后没有区别，也见过生完孩子，胖得面目全非老了十岁的样子的同学。

说起来是有钱没钱的事，或者干脆说是有没有人帮扶的事。

文浅觉得生孩子是一件非常需要勇气的事情，当然也有人觉得生孩子和吃饭一样简单，但别忘记了，吃饭还有噎死的呢。

每个人的疼痛触感都不一样，有的人被蚊子咬一口起一个大包，一会儿就消了，有的人被咬一口一个月了还有疤痕。

当然还有一种体质，蚊子根本不咬他们，对应之下有一种体质，蚊子第一选择就是咬他们。

关于生孩子的生气原先还有网络存在的时候大家讨论的比较多，很多人觉得应该生，理由是人人都不生，人类都灭绝了。

结果天灾之后，人口锐减，大家都顾着自己先活命，这个节骨眼生了也不容易养活。

也没有谁有空提起人类繁衍之类的话了。

也就天灾过去，气候好转，才逐渐出现孕妇和新生儿的保护措施。

妮莎夫妇最终还是决定要孩子，可能是因为他们两个人都是孤苦伶仃的。

所以妮莎一定想要一个和自己有血缘关系的孩子，也正是这一点触动了她丈夫。

从城里回来的文浅被两个邻居询问城里情况，妮莎问的是手册和城里的医疗条件。

大金家就纯粹是好奇了，他们目前没有想进城，也想听文浅子说一下城里的新闻。

于是文浅就把自己看到的和听到的都告诉他们，当他们知道城里也是在烧煤或者烧木柴的时候，他们就在想是不是有人专门会砍柴卖给城里人。

确实是这样，如果在城里有工作的话是会花钱买的，而有的人家中有大的孩子或者是老人家，则会自己出去砍柴。

并且小城有规定，在城附近多少公里范围内的植被是不允许破坏的，而且一些特别规定的木材是不允许砍来当柴烧的。

他们只能去砍一些不成材的回来，所以卖柴也真的是一门生意。

不论是柴还是碳，价格都是固定范围内的。也就是说涨幅不能太大。

一些人即使砍了柴去城里卖，也不能故意抬高或压低太多价格。

包括食用盐和米面，如果是用钱买的话，那么价格就是定好的。

必需品是不能允许肆意涨价的，而一些非必须的随意了。

山里的新闻少，所以这些事情够她说上好一阵子了。

金家的儿子小金特别向往小城，说自己以后也要砍柴进城卖，然后他的妈妈就打趣他。

等以后他要结婚，她就让他们新婚夫妇去城里玩一趟，可把小金羞红了脸。

之后文浅就要忙着秋收了，在冬天来之前，把所有的粮食都收进空间。

以前这里不收貂皮的时候，冬季她都是在家里做一些零零散散的事情打发时间。

可是现在貂皮可以卖很好的价钱，所以冬天文浅就需要周转在四个屋子里下陷阱收猎物。

别人收人参、熊皮她还能理解，貂皮到底是给谁穿？

她到现在都没想明白，在他们北方才几个城？用得着这么多吗？

收这些的商人他们说了自己也是卖给他们上一级的商人，最终谁拿走的这些貂皮，去干嘛他们也不知道。

杂货铺的人说这个年头的有钱人也是会拿丝绸和貂皮做衣服的，因此这些东西才会有价值。

文浅从来都不是有钱人，所以贫穷一直限制着她对有钱人的想象力。

她在想，可能没有空间的有钱人，依然会用大多数人想不到的方式来安然度过天灾吧。

不像自己，就知道捡垃圾。

有钱人确实会有意想不到的方式来度过天灾，在病毒来袭的时候，他们可以迅速远离人群。.??

在天灾来袭的时候，他们又会立刻找到最为温暖的地方生存，比如海岛。

除非是真的点子背，刚好出现在了火山爆发区域那里。

而且在这个时代金子依然是值钱货，文浅手里也有一些金子，但不是自己买的，而是自己在捡垃圾的过程中无意中捡
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