第八十章-醒悟与大礼(1/3)
作品:《同学会逛秦陵,兵马俑跪叫我仙师》“我还指点你什么?已经说的很明白了,百家皆有不同用处,你若想做皇帝,就该利用百家学说,>
他们对你来说,皆为工具,一昧的倡导儒家,只会把路走窄,集百家之长,为己所用,方是大道。”>
说到此处,林逸微笑:“百家学说只能为臣,而非帝王,儒家的宽厚仁德,法家的刑罚严厉,>
兵家的军事谋略,纵横家的外交关系,医家的兼济天下……取百家之长,用百家之长,方为王道。”>
“彩!彩啊!”>
嬴政大赞,随即赶忙弯身作揖:“知朕者,仙师也!”>
“仙师竟要我将百家当做工具,利用……”扶苏震惊了,如此想法,根本从未想过,也不敢想。>
冥冥中,扶苏似乎有了明悟。>
见他如此,林逸颇为满意:“就说你的祖辈惠文王,嬴驷,他用张子张仪,也用犀首公孙衍,>
一个提倡连横之道,一个提倡合纵之道,孰强孰弱无需在意,真正的厉害的是惠文王,皆为其工具,>
我们再说昭襄王嬴稷,武有白起,文有范睢,二者并用,暂且不提二人功过人品,只说为王之道,>
你可以说帝王无情,可你要明白,帝王无情即是有情,因为帝王所想的乃是天下万民,江山社稷,>
而非私交感情,个人喜好,若以你的儒家来处理白起,你可能不会杀他,但他功高震主,人心又终究会变,>
你真能保证他不会变心?谁敢保证?之所以没有发生背主之事,不过是因为嬴稷趁早杜绝了而已,>
恰恰那范睢,成了杀掉白起的工具,而他和白起,皆是嬴稷震慑诸国,使诸国皆畏秦的工具,你,明白了吗?”>
扶苏脸色发白,额头满是汗珠:“这……”>
忽然觉得仙师太过无情,简直冷血!>
可仔细想想,却也难说仙师所言是错。>
这世间对对错错,谁又能说的清呢?>
“帝王,需以驭人之术,将世间一切,化为工具,只要能达成你心中所想所愿,大可用之弃之!”>
林逸缓缓看向他:“必要之时,大胆用之赏之,必要之时,就该贬之弃之,你要时刻谨记,你是王,大秦的王!>
天下之主,万民之主,而非一个满口仁义道德的大善人,善不是万能的,但没有善,是万万不
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