诞生在洪荒恰好是巫族与妖族对立严重的时候。

那个时候东皇太一与帝俊提出的非巫即妖的理念正在洪荒蔓延。

因为巫族太过于残暴，所以大部分族群都很识时务的选择加入了妖族，成为了帝君口中“非巫即妖”的一员。

在这个口号大行其道的时候，人族诞生了。

初诞生的人族并没有什么异象。

不过人族没有异象归没有异象，创造人族的女娲娘娘却因为造人的这一份功德成了圣人。

因此虽然当时的妖族不太瞧得上人族，他们认为人族只是女娲娘娘捏出来的与猴种族类似的一个族群。

但因为这个族群使得女娲娘娘成圣，有大功德傍身，因此多多少少还是被妖族重视上了。

这也是大部分妖族瞧不太上人族的原因。

毕竟对妖族来说，最后一个加入妖族的人族堪称是妖族的最下层族群。

妖族对一个最下层族群予取予求，还需要什么理由吗？

不需要。

所以大部分妖族绝不可能对人族展露善意。

九灵元圣这样的存在，是妖族的异类。

因此别看他地位很高，实际上他在这些妖族的心里，地位相当低。

至少大部分妖族会这种心存“善意”的另类并不友好

东胜神洲上的妖族给九灵元圣面子，也不是真的给他面子，真正有面子的其实是九灵元圣的主人，那位太乙救苦天尊。

太乙救苦天尊除了本身地位尊崇且是大天尊的左膀右臂外，他还有一个特殊的地方。

寻常人等只知道太乙救苦天尊救人间苦难，其实这是一个大错特错的事情。

太乙救苦天尊掌的是三界救苦之事。

所谓三界救苦，指的是天上长生，人间救苦以及冥界度亡。

这三件事，不论是哪一件事，都上东胜神洲上修行的妖族眼馋不已。

想要得天上长生，这些妖仙第一个要拜的不是大天尊，而是太乙救苦天尊！

东胜神洲又有泰山府君的存在，会地府也有掌控力，而太乙救苦天尊是极少数能绕开地府各种条条框框从地府直接捞人的存在。

这意味着，投靠太乙救苦天尊门下，哪怕日后惹了不得了的大神仙，只要不被打的灰飞烟灭，哪怕魂飞魄散都能被太乙救苦天尊给捞出来救活。

而九灵元圣是太乙救苦天尊标志性的坐骑，只要和他搭上关系，那么和太乙救苦天
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