媚的笑，远远超出了她们对正常顾客的态度。

我觉得，我自己是不是真的有点怪。

我虽然处于这个热闹的社会之中，却总像是游离于社会之外，因为没有什么直接的感情和关系的牵扯，我更像是这个社会的旁观者。

我想起了那个书店的老板，他总是用若有若无的目光，盯着大街的行人和车辆，超然慈祥和平淡，这是一个印记在我心中的一幅独特的画面。

他年纪大，当然可以这样。也许别人会以为，那只是个发呆的老头，不怒不喜的平静，也是老人的常态。而我，一个年轻人，以旁观者的形态不介入这个社会，保持着观察者特点，是不是有点怪。

不激动，非年轻。这算是大家的共识吧。

我想起了鲁迅的狂人日记，那是一个真正清醒的人，却在众人眼中，看起来那么怪。

我虽然算不上清醒，但在他们眼中，或许我有点怪。怪不得，永嘉和尚总在说“任他谤任他非”，原来，他的所作所为，确实不合常理。

就像那个餐馆老板所说，我是高手。这也许是他的礼貌和恭维，或者还有一个意思，我是一个怪人。

有许多高手看起来，像个怪人。因为站立在云端之上的人，山下的人看他总是模糊的，时隐时现。孔子无法理解老子的高度，所以说他是神龙见首不见尾。

据说牛顿，原来不仅是个物理学家，还是个怪人。他一生没有结婚，对财富着迷，一个科学家，居然相当信仰上帝。虽然这并没有什么错，但与人们对科学家的定位，还是有巨大区别。

他被称为历史上最聪明的人之一，这没问题。但就是他，一生研究证券股票和彩票之类的东西，却总没因此而发财。他还研究炼金术，当然也是失败。

后来的人在描述牛顿的时候，往往故意忽略他的这些缺点，企图把他描写成一个科学界的完美形象，忽略了他作为一个怪人的特点。

屠格涅夫也是怪人，奇怪的爱情，终身未婚。中国古代著名的科普作家沈括也是个怪人，他当官时，人品很差，老爱嫉妒，打小报告，也打击过苏东坡。他在家，怕老婆，很是有名。但是，他因梦溪笔谭而伟大，大家也就忽略了，他的怪了。

不要以为高人怪，那是普通人将心比心产生的错误结论。主要原因有两点。第一，高人有条件怪，他可以不理会普通人的感受，因为他不需要别人多少帮助，就可以自在地选择自己的生活。第三，高人太高了，你无法理解他，是你的境界低，就不要怪别人高。

凡是与自己不同的，大家都会怀疑甚至嫉妒，更有甚者，打击之。当年钟会拜会嵇康是，是把最怪的嵇康当偶像的。那时钟会也是附庸风雅，企图通过拜会，表面上，与高人站在一起。

但嵇康在他面前表现不打铁这样怪异的举动，而冷落他时，他就嫉恨了。这事成了钟会永远的痛，我努力半生，建功立业，只需要得到你的垂青，结果，我自以为骄傲的功业，在你眼中一钱不值，这是在鄙视我的人生价值啊。

政治家有一个本能的特点：不能为我所用，就是我的敌人，哪怕别人根本没有干扰他。钟会也这样想，不欣赏和赞扬我的人，其心必异，这种嘲笑，在钟会这个所谓的成功人士看来，简直就是羞辱。于是，他杀掉了自己的偶像。

其实，他崇拜嵇康，只是崇拜他的名声，他根本不理解嵇康，也理解不了。嵇康是他努力前面只能仰望的大山，如果不把这座大山搬掉，他几乎看不到心理上的未来。

广陵散之所以成为绝响，那是曲高和寡的缘故。

为了表现出高人的特质，有的人说话云山雾罩的，简直如同打哑迷，其实那是装。所以说，怪人不一定是高手。

我当年学驾照时，师傅就是这样，总拿大话来吓我们。本来，开车只是一个熟练工种，时间经验的积累，得到一门技术，大概也就几个月时间，就可以上岗，几年后，你自然就跟师傅的能力差不多了。

但有的师傅特别喜欢摆谱，看起来很好笑。越是年纪大的，越是有特点。端着一个杯子，有时还要学员帮他拿。坐在副驾指导学员时，还经常故意打学员的手，显得比较粗暴。

本来是一个正常人，但却装得很神圣。

问他一个问题，他先是停顿一下，仿佛进入某种深思，半天后，烟送上，茶递上，才说到：“这个这个嘛，关于半离合，一般人我是不跟他讲的，这个半离合，该怎么使用，是个大技术，我就是讲了，你也不一定懂。以后学车时，多留个心眼，我慢慢告诉你。”

装高手的办法，就是说半截话，其实什么也没说。骗取高手的印象，即使没得到学员的好处，他也自我满足了虚荣心。你想，驾校的教练，算不上什么高大上的职业，他的虚荣心，在社会上是很难体现的，只有在学员面前，体现那短暂的几个月。

当然，学员新手不停地进来，师傅师傅地叫，肯定还是挺开心的。

但官员却代表着实实在在的利益，他们的装，可不仅仅是虚荣而已。我接触
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