。然而因为我们几乎不可能确切地把握到他们的存在。他们可能并不是神话传说里描述的那样人格化的存在，或许只是自然现象的代表。毕竟鱼感受到的只有水面的波动。除了人搅动之外，还有风吹、投石等等各种可能性。鱼们只是擅自将这些认定为“神”的操作，加以崇拜，祈祷，试图在需要的时候请求神重现奇迹。这就是魔法的根源。

翔一：原，原来如此。如果我向神诚心祈求的话，会不会也能使用诸如变出完全符合自己愿望的美少女这样的魔法呢？

海瑟：梦话请在梦里说。

翔一：·！

海瑟：虽说翔一同学的妄想根本不值一提，但是我们的祖先确实是用这些方法获得与普通人不同的力量的。“神”所使用的魔法，被称为原初魔法。这是只存在于定义上的概念。想象中，它应该是不需要任何仪式与代价，可以直接改变自然，甚至改写这个世界规则的力量。当然，这种力量很可能就只是这世界的运行规则本身，只不过我们将它抽象化了。就像没有人能真正把握到神的存在一样，也没有人可以掌握真正的原初魔法。不过虽说体系可能完全不同，但是或许可以用魔神类比认识一下。

翔一：魔神？为什么？

海瑟：因为魔神其实就是魔界的神祇啊。

翔一：什什什么么么！！！！！神？玛巴斯先生吗？那个金色的狮子头？是神？

海瑟：当然了。虽说在魔界，神的定义可能跟我所讲的不太一样。还有，翔一同学，最好不要在玛巴斯先生面前使用那个称呼。

翔一：我，我能问问为什么吗？

海瑟：…………

翔一：说点什么啊！！您说点什么啊！！会死吗？难道会死吗！？

海瑟：好了，关于魔界的问题今后会讲。今天还是专注于今天的课题吧。

翔一：好像海瑟老师很喜欢这种套路，突然抛出个让人很在意的概念，然后请听下回分解！

海瑟：我们的祖先，通过建立各种各样的信仰，确立了自己的“神”的概念，然后进行各种各样的祈祷仪式，以求能获得神的奇迹。其中极少一部分的仪式的确产生了效果。是通过这种方式真的能借用“神”的力量，还是多次试错后特定的方法可以正确地试用魔力，这并不得而知。结果上来讲，祈祷者们可以使用弱化的原初魔法，而这些祈祷的仪式也慢慢地演变为了规范化的术式。当然，术式中还保留着相当多的象征着本体信仰的符号。这种在形式上看属于“借助神的力量
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